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  • 四谛法

    、八、无量诸等说。是:苦苦、坏、行。遭受到苦事,而感觉痛苦,名“苦苦”;遇到乐事变迁,如富贵的人忽然贫穷而感受到的痛苦,名“坏”;对于一切事物的迁流无常,如好境不常,盛筵难再等所引起...的执著、欲望,皆由身、口、意方面所造出来的业,而业力积集为业因,招集相应其业的报,产生的苦果。换句话说,苦果的远因是无明等惑,近因是业,就是一切种种恶业,皆由无明生起“我执”,而执著「我想”为根本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈佛说除忧患法

    双目圆睁不肯合上,这就证明“恩爱别离”之,至死不休。所以“恩爱别离”是人道众生的一大恐怖之,足可与老、病、死相等,所以将“恩爱别离—与老、病、死合为四大恐怖——四大。   “求不得”为甚么不计入呢?因为“求不得”与其他四苦相较,其要轻...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344165872.html
  • 原始佛教基本教义的、空、无常、无我概说

    上所说的坏。  以上所说的苦苦、行、坏佛经上称为是包括了世间与器世间的。  如果单从人类的立场来说,最切要的是八。  有很多人认为生是值得喜悦的事,其实,一个新生命体的诞生,不只做...原始佛教基本教义的、空、无常、无我概说  李普琛记;广义讲  贝叶  第八期  页49-51  --------------------------------------------------...

    李普琛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081971277.html
  • 佛教如何观察人生:竺摩法师

    他为争取时间用功,向道之心才会慰切而勇猛精进,迅速地获得道业上的成就。   佛教对人生基本的观察,如小乘佛教的法印,所谓诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。前法印是说明世间法的生灭无常,空无我,也是...痛苦,虽然亦有快乐,而那些快乐都是暂时性的,或乐极生悲的。人生到底有甚么痛苦呢?照佛陀的体验,有和八、无量诸之一是苦苦,由苦事之成而生苦恼;二是坏,由乐事之去而生苦恼;是行,行是生灭...

    竺摩法师

    佛教|竺摩法师

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  • 梵网经古迹记卷上(1)

    如是内有如来性。故闻诸有情同如来藏妄念所飘轮无际。生死大海誓为舟楫。不畏其中所受大。发不可坏无碍意乐。谓大菩提若可得法。我亦丈夫。大阿僧企耶虽绝。期之者要可出之。无上正等菩提虽远。誓之者定有至也...照法界身应大机故。梵网字下标此名者。为简余品释迦说故。佛谓觉者。义如常。说谓圆音。巧应生解。唯识万德从此生长名为心也。出之津入净之户称之法门。文义类别故名为品。此心地品总有二门。一本师说故。二化...

    不详

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(2)

    积聚之义,故名为蕴。由五蕴法不同而有宇宙万象,皆以积聚因缘之力而成,即万法有为造作之义。所以五蕴所成众生世界无不皆者逼恼性,逼恼六道众生故。广则有无量诸,略则总有,八之分。   者:...报怨,逼迫生命等时而生的痛苦,名曰怨憎会。以上五,在中,名为坏。由与乐事和合将生苦恼,乐事虽暂顺自己,但乐事本性不断变易,不断坏灭,故名坏;[6]行,行谓迁流之义。一切有为事物迁流三世,无...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 出世与入世

    的恶劣关系,导致物与物间互相冲击,天灾人祸,由是而生,人间苦恼,也就层出无穷。   目前,展现在世界各地的社会现象,无非奸险恶斗,自私残暴,骄奢放纵,妒忌陷害,使人生在之外,还要承受人为的灾害...谛,指人生的、八、以及无量之。六道众生,由因感果,有说不尽的忧悲苦恼,有受不尽的打击与折磨。例如:婴儿甫出娘胎,与外界空气接触,有如利刀割体,痛苦难当,唯有哇哇大叫,此即是生。及其成长,由...

    文珠法师

    |文珠法师|

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  • 《皈依三宝表图略解》

    皈依三宝表图略解 昭觉寺方丈清定上师鉴定皇泽寺主持净天法师著 初学佛者以受皈依为根本,皈依是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛言:冥冥大夜中,三宝为灯烛。 滔滔海内,...,戒经为上最。三宝弟子应当尽形寿,遵守皈五戒,更进八关斋戒,在家菩萨六重二十八轻戒,慢慢学修,以至业清净福慧日增。犯五戒因果杀生之罪能令众生堕恶道。恶道满,余有二报,一者短命,二者多病。偷盗之...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html
  • 出世与入世

    关系,导致物与物间互相冲击,天灾人祸,由是而生,人间苦恼,也就层出无穷。   目前,展现在世界各地的社会现象,无非奸险恶斗,自私残暴,骄奢放纵,妒忌陷害,使人生在之外,还要承受人为的灾害,真是...人生的、八、以及无量之。六道众生,由因感果,有说不尽的忧悲苦恼,有受不尽的打击与折磨。例如:婴儿甫出娘胎,与外界空气接触,有如利刀割体,痛苦难当,唯有哇哇大叫,此即是生。及其成长,由幼年而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231843572.html
  • 达摩禅法与中国禅宗

    随缘行、无所求行来对治怨憎会、爱别离、求不得。   “抱怨行,谓修道行人,若受苦时,当自念言:我往昔无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限。今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天...”,为了对治“”,所以重点在于分析造成的原因。现实生活中,与乐、怨与喜等等,都是相应而起。佛教之所以将喜乐也看成是,这是为了破众生执著,同时也是从事物...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474761327.html